《夜夜草99》

【夜夜草99】

所谓平(ping)天下(xia)在(zai)治(zhi)其(qi)国者，上(shang)老老而民(min)兴孝(xiao)，上长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶(e)于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋(wu)以(yi)事上；所恶(e)于前，毋以先后；所(suo)恶(e)于(yu)后，毋以(yi)从前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之(zhi)所好好之，民(min)之所恶(e)恶之(zhi)，此之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼(bi)南(nan)山，维(wei)石岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可(ke)以不(bu)慎，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道(dao)得众则得(de)国，失众则失国。