《人人揉人人干》

【人人揉人人干】

生财(cai)有大道(dao)。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未有好义其(qi)事(shi)不终者也，未有府(fu)库财非其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利，以义为利也。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义(yi)为(wei)利(li)也。