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"大哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极于(yu)天。优(you)优(you)大(da)哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问学，致广(guang)大而(er)尽精(jing)微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道(dao)。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。