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关于(yu)这些问题，我有时甚(shen)至会想(xiang)过头，以至冒犯了上帝(di)的统(tong)治权，认为他对世事的安排欠公正(zheng)，因为他把他的(de)教诲赐予(yu)了(le)一部(bu)分人，而不赐(ci)予另一(yi)部分(fen)人，但却又要这两(liang)部(bu)分人负起同(tong)样的义务。但(dan)我终于(yu)打(da)消了(le)这(zhe)种想(xiang)法(fa)，并得出了以下的结(jie)论：第一，我们不(bu)知道上帝(di)根(gen)据(ju)什么神意和律法来给这些人定罪。上(shang)帝(di)既然是(shi)神，他必然是(shi)无限神圣，无限(xian)公正(zheng)的。假如(ru)上帝作(zuo)出(chu)判(pan)决(jue)，不把他的教(jiao)诲赐给这(zhe)些人，那(na)一定是(shi)因为他们违反了(le)上帝的教诲，也(ye)就是违(wei)反了《圣(sheng)经》上(shang)所(suo)说的他们(men)自(zi)己(ji)的(de)律法；而上帝的判决，也是以他们的良心(xin)所承认的法则(ze)为标准(zhun)的，虽(sui)然(ran)这些法则所(suo)依据(ju)的(de)原则还没有(you)被我们(men)了解。第(di)二，上帝就像陶匠，我们都是陶(tao)匠手里的陶土；没有一(yi)样陶(tao)器(qi)可以对陶匠说(shuo)：你为什么(me)把我做成这个样子？现在再(zai)来谈谈我的(de)新伙伴(ban)吧(ba)。我对他非常满意，并决(jue)定(ding)教会(hui)他(ta)做各(ge)种各样(yang)的事(shi)情，使他成(cheng)为(wei)我有用(yong)的助手(shou)，特别是要教(jiao)会(hui)他说英语(yu)，并(bing)听懂我(wo)说的话。他非常善于(yu)学习，尤其是(shi)学(xue)习时总是(shi)兴致勃勃，勤勤恳恳(ken)；每当他听懂了(le)我(wo)的话，或(huo)是我听懂(dong)了他的话(hua)，他就欢天喜地，十分高兴(xing)。因(yin)此，与他谈话对我(wo)来说实在是一件乐事。现(xian)在，我生活变得顺心(xin)多了。