《人人干人人草人人看人人》

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不求上进跟知足常乐是有本质(zhi)区别的。不求上进主要(yao)是针对精(jing)神世界而(er)言，指(zhi)一(yi)个人(ren)不思进取，得过(guo)且过，使得个(ge)人的修(xiu)养及能(neng)力(li)停止于目前。知足(zu)常乐更主要的是(shi)指对(dui)物(wu)质(zhi)生(sheng)活方面(mian)的满(man)足(zu)。我们(men)当中有(you)很多人就以(yi)知足常(chang)乐来安(an)慰自己(ji)、安(an)慰(wei)他人，以自己(ji)的满(man)足来证(zheng)明自己的(de)无欲无求，其实说穿(chuan)了就是在获得一定的物(wu)质基础(chu)后，思想(xiang)状(zhuang)态凝(ning)固，只(zhi)注重眼前的生活，没(mei)有长远的将来打算。众生得人(ren)身难，闻佛(fo)法难(nan)，如果(guo)既(ji)得人身(shen)，又闻佛法(fa)，具备(bei)了(le)这(zhe)两个难得的(de)因缘，可是心志狭小，只奉持少分戒(jie)律，就自己(ji)以为满足，不求上进，更不求涅磐胜妙(miao)法，永远流浪生死，把(ba)可以获得的伟(wei)大利益(yi)，硬(ying)生生错失了(le)，这正(zheng)如(ru)那个(ge)只愿(yuan)为国王剃胡(hu)须的侍者一样，是(shi)非常(chang)愚笨可笑(xiao)的。