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及(ji)时将祭(ji)，君(jun1)子乃(nai)齐(qi)。齐之为言齐(qi)也，齐不齐以致齐(qi)者(zhe)也。是以(yi)君子(zi)非有大(da) 事也(ye)，非有恭敬(jing)也，则不(bu)齐。不齐则于物(wu)无防也，嗜欲无(wu)止也。及(ji)其将齐也，防(fang) 其(qi)邪物(wu)，讫其嗜欲，耳(er)不听乐。故《记(ji)》曰："齐者不(bu)乐(le)。"言不敢散其志也。 心不苟虑，必依于道；手足不苟(gou)动(dong)，必依于礼。是(shi)故君子之齐(qi)也，专致(zhi)其精(jing)明之(zhi) 德也。故(gu)散齐七日以定之(zhi)，致齐三日以齐之。定之(zhi)之(zhi)谓(wei)齐。齐者精明之至也，然 后可以交(jiao)于神(shen)明也(ye)。