生财有(you)大(da)道(dao)。生之者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒(shu),则财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有好义其事不(bu)终者(zhe)也,未有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为(wei)利也。长国家而务财用(yong)者(zhe),必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善(shan)者,亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣!此谓国不以(yi)利为利(li),以义(yi)为利(li)也(ye)。
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