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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可离非道 也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子 慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和；中也(ye)者，天下之大(da) 本(ben)也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致中和(he)，天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。