《日日久导航》

【日日久导航】

古之欲明(ming)明(ming)德于(yu)天下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲(yu)治其国者，先齐其家。欲齐其家者(zhe)，先修其身。欲修(xiu)其身者，先正其(qi)心(xin)。欲正(zheng)其心(xin)者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格而(er)后知(zhi)至，知至而后(hou)意诚，意诚而后心(xin)正(zheng)，心正(zheng)而后身(shen)修，身修而后(hou)家齐，家(jia)齐(qi)而后国治(zhi)，国(guo)治而(er)后天下平。自天子以至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆以修(xiu)身为本，其本乱(luan)而末治(zhi)者否矣。其所厚者薄(bao)，而其(qi)所(suo)薄者厚(hou)，未之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之至也。