《嫩草影视一二三区永久》

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"王天下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无(wu)征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动而世(shi)为天下道，行而世为天下法(fa)，言而世(shi)为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙(su)夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如天(tian)地(di)之无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如(ru)日月(yue)之代明。万物并育(yu)而(er)不相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为(wei)大也。