生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而(er)下不好(hao)义(yi)者也,未有好义其事(shi)不终(zhong)者也,未(wei)有(you)府(fu)库财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜(chu)马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利,以(yi)义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以(yi)义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018