《www.女人本色》

【www.女人本色】

是故君子先慎乎(hu)德。有德(de)此(ci)有(you)人，有人此(ci)有土，有土此有财(cai)，有财此有用(yong)。德者本也，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争民施(shi)夺。是故财聚则民散，财散则民(min)聚(ju)。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命不于常。"道善则得之，不(bu)善则(ze)失之(zhi)矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个臣，断断兮无他技(ji)，其心(xin)休休焉，其(qi)如(ru)有容焉(yan)。人之(zhi)有(you)技，若己(ji)有之；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若自其口出。实能容(rong)之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦(yi)有(you)利哉(zai)！人(ren)之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实不能容(rong)，以(yi)不(bu)能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同(tong)中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤(xian)而(er)不(bu)能(neng)举，举而(er)不能先，命也；见不善而(er)不(bu)能(neng)退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶(e)人之(zhi)所好，是谓(wei)拂人(ren)之性(xing)，灾(zai)必(bi)逮夫身。是(shi)故(gu)君子(zi)有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。