天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也(ye),可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大(da)本(ben)也(ye);和(he)也者,天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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