生(sheng)财(cai)有大道。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发(fa)财。未有(you)上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也,未有(you)好义其事不(bu)终者也,未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家(jia),不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以(yi)义为利也。长国家而务财用者,必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018