《亚洲激春》

【亚洲激春】

言偃复(fu)问曰："夫子之极言礼也(ye)，可得(de)而闻与？"孔子曰："我欲观夏道， 是故之(zhi)杞，而不足征也(ye)，吾得《夏时》焉。我欲观殷道(dao)，是故之宋(song)，而不是微也， 吾得《坤(kun)乾》焉。《坤(kun)乾》之义《夏(xia)时》之(zhi)等，吾(wu)以是观(guan)之。夫(fu)礼(li)之初，始诸饮(yin) 食，其燔黍捭(bai)豚，污尊而А饮，蒉桴而土鼓，犹(you)若可(ke)以(yi)致其(qi)敬(jing)于(yu)鬼神(shen)。及其死也， 升屋(wu)而号，告(gao)曰：'皋！某复'。然后饭(fan)腥(xing)而苴孰(shu)。故天望而地藏也，体(ti)魄则降， 知(zhi)气在(zai)上(shang)，故死者(zhe)北(bei)首(shou)，生者(zhe)南乡，皆从其初(chu)。昔者先王(wang)未有宫(gong)室，冬则居营窟， 夏则(ze)居(ju)曾巢。未(wei)有火化(hua)，食草木(mu)之实，鸟兽之肉，饮其血(xue)，茹其毛。未有麻丝， 衣其羽皮。后圣有作(zuo)，然后(hou)修火之利(li)，范金(jin)合土，以为(wei)台榭宫(gong)室牖(you)户，以炮以燔(fan)， 以亨以(yi)炙，以为(wei)醴酪，治其麻丝，以为(wei)布帛，以养(yang)生送死(si)，以(yi)事鬼神上帝，皆从 其(qi)朔。故玄酒(jiu)在室，醴盏在户，粢醍在堂(tang)，澄(cheng)酒在下。陈其牺(xi)牲，备其鼎(ding)俎，列(lie) 其琴(qin)瑟管磬(qing)钟(zhong)鼓(gu)，修其祝嘏，以降上神(shen)与(yu)其先(xian)祖，以(yi)正君臣(chen)，以笃父子，以(yi)睦兄 弟，以齐(qi)上下，夫妇有所。是(shi)谓承天之祜。