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生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不(bu)好义(yi)者(zhe)也(ye)，未有(you)好义其(qi)事不终者也，未有(you)府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以义(yi)为利也。长国(guo)家(jia)而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣(yi)！此谓国不以(yi)利(li)为利(li)，以(yi)义为利(li)也(ye)。