《久久一区》

【久久一区】

所谓(wei)平天(tian)下在治其国者，上老(lao)老(lao)而民(min)兴孝，上长长而(er)民兴悌(ti)，上恤孤(gu)而民不倍，是以君(jun1)子有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以事上；所(suo)恶于(yu)前(qian)，毋以(yi)先后；所(suo)恶(e)于后，毋以从前；所(suo)恶(e)于(yu)右，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子，民之父母。"民之所(suo)好(hao)好之，民之所恶恶之，此之谓民(min)之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得众则(ze)得国，失众则失(shi)国。