及时将祭,君子乃齐(qi)。齐之为(wei)言齐也,齐(qi)不齐(qi)以致齐(qi)者也。是以君子非有大(da) 事也(ye),非(fei)有(you)恭敬(jing)也,则不齐。不(bu)齐则于物无防也,嗜欲无止也(ye)。及(ji)其将齐(qi)也,防 其(qi)邪物,讫其嗜(shi)欲,耳(er)不听乐。故《记》曰:"齐(qi)者不乐。"言(yan)不敢(gan)散(san)其志也。 心不(bu)苟虑,必(bi)依于道;手足不苟动,必依(yi)于礼。是(shi)故(gu)君(jun1)子之齐(qi)也,专致其精明之 德也。故散齐七(qi)日以(yi)定(ding)之,致齐三日(ri)以齐之。定(ding)之之(zhi)谓齐。齐者精(jing)明之(zhi)至(zhi)也,然 后可(ke)以交于神(shen)明也。
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