《夜湿网小电影》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐(le)而利其(qi)利，此以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是故(gu)君子无(wu)所(suo)不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。