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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也，未有(you)好义其事不终者也(ye)，未有府(fu)库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务(wu)财用者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使为国(guo)家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利，以义为利也。