天(tian)命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道(dao),修道之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天下之大本也;和也者,天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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