《日日日日夜夜伊人》

【日日日日夜夜伊人】

古之欲(yu)明明(ming)德于天(tian)下者，先治其(qi)国。欲治其国者，先(xian)齐其家。欲(yu)齐其(qi)家(jia)者(zhe)，先修其(qi)身。欲修其身(shen)者，先正其心。欲正其心者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚其意者，先致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物(wu)格而后知(zhi)至，知至而后意(yi)诚，意诚而后心正，心正而(er)后身(shen)修，身修而后家齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国治而后天下(xia)平(ping)。自天(tian)子以(yi)至于(yu)庶(shu)人，壹是皆以修身为本，其(qi)本(ben)乱(luan)而末治者否矣。其所(suo)厚者薄(bao)，而(er)其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知(zhi)本，此(ci)谓知之至也(ye)。