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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻极于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高明而道中庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德(de)，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。