《亚洲视频精选在线》

【亚洲视频精选在线】

是(shi)故君子(zi)先慎乎德(de)。有德此(ci)有人，有人此有土，有土此有财，有(you)财此有(you)用。德者本也，财者末也(ye)。外(wai)本(ben)内末(mo)，争民施夺(duo)。是故(gu)财聚则民(min)散(san)，财(cai)散(san)则民(min)聚。是故(gu)言(yan)悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无以(yi)为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断(duan)断兮(xi)无他(ta)技，其心休休焉(yan)，其(qi)如(ru)有容焉(yan)。人之有技，若己(ji)有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心(xin)好之，不啻若自其口(kou)出。实能容(rong)之，以能(neng)保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之俾(bi)不(bu)通(tong)。实不能(neng)容(rong)，以不能保我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同中国。此(ci)谓唯仁人为能爱(ai)人(ren)，能(neng)恶人。见贤(xian)而不能举，举(ju)而不(bu)能先，命也；见不善而不能(neng)退，退而不(bu)能(neng)远，过(guo)也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫身。是故君子有(you)大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以失之(zhi)。