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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未发，谓(wei)之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下(xia)之大(da)本也；和(he)也者，天(tian)下之达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉。