天命之(zhi)谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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