《诗》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子,如切(qie)如磋,如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮,赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君(jun1)子(zi),终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者,道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子,终不可召"者,道(dao)盛(sheng)德(de)至善,民(min)之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前(qian)王(wang)不忘!"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲,小(xiao)人(ren)乐其乐而(er)利(li)其(qi)利,此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰:"克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰:"克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日(ri)日(ri)新,又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰:"于止,知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬(jing)止!"为人君(jun1),止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人(ren)子(zi),止于孝;为(wei)人父(fu),止于慈(ci);与国(guo)人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼(song),吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼乎!"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞,大畏(wei)民志(zhi)。此谓知(zhi)本。
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