《亚洲 红桃》

【亚洲 红桃】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天下(xia)道，行而世为天下法，言而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此而早有(you)誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟如天地之(zhi)无(wu)不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四时之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万物并育(yu)而不(bu)相害，道并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德(de)敦化。此天地之(zhi)所以为大也。