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我(wo)父亲头脑(nao)聪(cong)明，为人(ren)慎重。他预见到(dao)我的意图必(bi)然会(hui)给我带来不幸，就时常严肃地开导(dao)我，并给(gei)了我不少有(you)益的忠告。一天(tian)早晨，他(ta)把我叫进(jin)他的(de)卧室(shi)；因为，那时他(ta)正好痛风病(bing)发作，行(hang)动不便。他十分恳切地(di)对(dui)我规劝了(le)一番。他问我，除了为满足(zu)我自己漫游四海的癖(pi)好(hao)外，究竟有什(shi)么理由(you)要离弃父母(mu)，背井离乡呢(ne)？在家乡(xiang)，我(wo)可以经人引荐，在(zai)社会上(shang)立身(shen)。如(ru)果我自己勤奋努力，将来(lai)完全可(ke)以发家致富，过上(shang)安逸快(kuai)活的日子。他对我(wo)说(shuo)，一般出洋冒(mao)险的人，不(bu)是穷得身无分文，就是妄想(xiang)暴富；他们野心(xin)勃勃，想以非(fei)凡的事业扬(yang)名(ming)于世(shi)。但对我来(lai)说，这样(yang)做既不值得，也无必要。就我的社会(hui)地(di)位而言，正(zheng)好介(jie)于两(liang)者(zhe)之间，即(ji)一般所说的中间地位。从他(ta)长(zhang)期(qi)的经验判断(duan)，这(zhe)是(shi)世界上最(zui)好的(de)阶层，这种中间(jian)地位(wei)也(ye)最能使(shi)人幸福。他(ta)们既不必像下层大众(zhong)从(cong)事艰苦的(de)体力劳动而生活依旧(jiu)无着；也不(bu)会像那些上(shang)层人(ren)物因骄(jiao)奢(she)淫逸、野(ye)心勃勃(bo)和相(xiang)互倾轧而弄得心力交(jiao)瘁(cui)。他(ta)说，我自己可以从(cong)下面的事(shi)实中认识到，中(zhong)间(jian)地位的生活(huo)确(que)实幸(xing)福无比；这(zhe)就是，人人羡慕这种地位(wei)，许多帝王(wang)都感叹(tan)其高贵的出(chu)身给他们带(dai)来的(de)不幸后果，恨不得(de)自己(ji)出生(sheng)于贫贱与(yu)高贵之间的中间(jian)阶(jie)层。明智(zhi)的人(ren)也证明(ming)，中间阶(jie)层的(de)人(ren)能(neng)获(huo)得真正的幸(xing)福(fu)。《圣经》中的智者(zhe)也曾(ceng)祈祷(dao)：使我既不贫穷，也不富(fu)裕。他(ta)提醒我，只要用(yong)心观察，就会(hui)发现上层社会和下层社会的(de)人都多灾多难，唯中(zhong)间阶(jie)层灾祸最少(shao)。中(zhong)间(jian)阶层的生活，不会像上(shang)层社会和下层社会的人那样盛衰荣(rong)辱，瞬息万变。而且，中间地(di)位(wei)不会像阔佬那样(yang)因挥霍无(wu)度(du)、腐化(hua)堕落而弄得(de)身心(xin)俱(ju)病；也不会像(xiang)穷人那(na)样因终日操劳、缺吃(chi)少(shao)穿而搞得(de)憔悴(cui)不堪。唯(wei)有(you)中(zhong)间地(di)位的人(ren)可(ke)享(xiang)尽人间的幸福和安(an)乐。中等人常(chang)年过着安定(ding)富足(zu)的生活。适(shi)可而止，中(zhong)庸克(ke)己(ji)，健(jian)康安宁，交友娱乐，以(yi)及(ji)生(sheng)活中(zhong)的种(zhong)种乐趣，都是中等人的福份。这种生活(huo)方式，使(shi)人平静安乐，怡然自得地过(guo)完一辈子(zi)，不受(shou)劳(lao)心劳(lao)力之苦。他们既不(bu)必为每日生(sheng)计(ji)劳作，或(huo)为窘境所迫，以(yi)至(zhi)伤(shang)身烦神(shen)；也(ye)不会(hui)因妒火攻心，或利欲薰心而(er)狂躁(zao)不安(an)。中间阶层的人可以(yi)平(ping)静地度过一生，尽情地(di)体味人生的甜美，没有任何艰难困苦；他(ta)们感(gan)到(dao)幸福(fu)，并(bing)随(sui)着(zhe)时(shi)日的(de)过去，越来越深(shen)刻地体会到(dao)这种幸福。