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任何(he)生(sheng)为诗(shi)人的(de)哪个人,都能(neng)成为建筑家.分散在群众当中的天(tian)才,处(chu)于封建制度统治(zhi)下,就好(hao)象处在(zai)青铜(tong)盾牌硬壳下那(na)般,各(ge)方受(shou)到(dao)压制,唯有从(cong)建筑艺(yi)术可(ke)以找到(dao)出(chu)路(lu),便通(tong)过(guo)这门艺术(shu)纷纷涌现出来,于是其(qi)《伊利亚德》就采(cai)纳了大(da)教(jiao)堂这种形式.其(qi)他(ta)所(suo)有艺术,也随之甘拜下风,作为分(fen)支受建(jian)筑艺术所统(tong)辖.大师(shi),诗人.建筑(zhu)家(jia).全部把雕刻.绘画.钟(zhong)乐集中于一身:亲自为大教堂(tang)这伟(wei)大作(zuo)品镌刻(ke)门面,为大教堂(tang)着色窗玻璃,为其击钟和奏鸣管风琴(qin).就连那执(zhi)意(yi)要(yao)在手稿(gao)中苟且偷生(sheng)的(de)可怜的诗歌(ge)本身,除非它不想有所作(zuo)为,也(ye)必须以圣歌或(huo)散(san)文的形式纳入教(jiao)堂这(zhe)建筑(zhu)物.总而言之,这与希腊祭神节日(ri)演出(chu)埃斯库罗斯的悲剧以(yi)及所罗门寺庙(miao)演出《创(chuang)世(shi)纪》一样,起着相等(deng)的作用.