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夫祭(ji)有罚氛撸(lu)祭之末也，不可不知也(ye)。是(shi)故，古之人有言曰(yue)："善终者 如始。"菲涫且选Ｊ枪剩古之(zhi)君子(zi)曰："尸(shi)亦饭砩(fu)裰(duo)余也，惠术(shu)也，可以(yi)观 政矣(yi)。"是故，尸谡(su)，君(jun1)与卿四人贰＞起，大夫六(liu)人贰(er)３践肪(fang)之余也。大夫 起，士八人(ren)贰＜饭笾余也(ye)。士(shi)起(qi)，各执其具以出，陈于堂(tang)下，百(bai)官进，彻之(zhi)， 下(xia)飞现馀也(ye)。凡分道，每(mei)变以众，所以(yi)别贵贱之等，而兴施惠之象也。是故 以四簋黍见(jian)其修(xiu)于庙中(zhong)也(ye)，庙中者，竟(jing)内之象(xiang)也。祭者(zhe)，泽之大(da)者(zhe)也。是(shi)故，上 有大泽，则惠必及下，顾上先下后(hou)耳，非(fei)上积重而下有冻(dong)馁之民也。是故上(shang)有大 泽(ze)，则民夫人(ren)待(dai)于下流(liu)，知惠之(zhi)必将(jiang)至也，由芳(fang)之矣。故曰："可以观(guan)政(zheng)矣。"