《97精品亚洲永久免费精品》

【97精品亚洲永久免费精品】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知(zhi)人(ren)也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世为天下(xia)法，言而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而(er)早有誉于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水(shui)土。辟如天(tian)地(di)之无不持载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之(zhi)错行，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而(er)不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地之(zhi)所以(yi)为大(da)也。