"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三(san)千,待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者,及(ji)其身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文(wen),行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。
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