天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可须(xu)臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大(da)本(ben)也(ye);和也者(zhe),天(tian)下(xia)之达道也。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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