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生财有大(da)道。生之者众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也，未有(you)府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利(li)，以(yi)义为(wei)利也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使为国家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之何(he)矣(yi)！此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为利(li)也。