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从行为学的角(jiao)度来说(shuo)，积(ji)极的自我(wo)意(yi)识能使一(yi)个人(ren)的(de)行为(wei)更加有效。首先，自身素质是行为发生的基础。积极的自我意识包含(han)着(zhe)对自身素(su)质的清醒认识(shi)，对(dui)自身素(su)质的(de)有意识(shi)运用能促进(jin)自我的发(fa)展。拿破仑就是清醒地认识到自己身(shen)上的"最出『色』的(de)军事(shi)家的(de)素质(zhi)"，从而成为一名(ming)优秀(xiu)的军事家。如果一个(ge)人缺(que)乏自知(zhi)之明(ming)，那(na)么他的行为是低效(xiao)的(de)，设(she)想：如果偏偏让数学(xue)家用严密的、无懈可击(ji)的逻辑思(si)维来(lai)写诗(shi)、而让诗人用奔(ben)放热(re)情的形象思维来演算，那岂不让人啼笑(xiao)皆非？其次，积极的动机(ji)对行(hang)为有推动(dong)作用。积极的自我意识(shi)也包含(han)着(zhe)"我(wo)将(jiang)要成为(wei)怎(zen)样的(de)人"的自我(wo)实现的目标，这是(shi)一(yi)种无形的动力。如海(hai)伦(lun) 凯勒所(suo)说(shuo)的(de)："当你(ni)感到有一种力量(liang)推(tui)动你翱翔的时(shi)候(hou)，你是(shi)不(bu)应该爬(pa)行的。"拿破仑(lun)意(yi)识(shi)到自己要成为一个权力(li)的掌(zhang)握者时，他通过不(bu)懈的(de)奋斗达到了这(zhe)个目(mu)标(biao)。现代(dai)人(ren)一大通病就是缺(que)乏自我实(shi)现的目标，为生存而生(sheng)活，终(zhong)日碌碌无为。