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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓(wei)道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。