《日日操干干干》

【日日操干干干】

贤(xian)者之(zhi)祭也(ye)，必受其福。非(fei)世所谓福也。福者，备也(ye)。备者，百(bai)顺之名也。 无所不顺者，谓(wei)之备。言内尽(jin)于己，而(er)外顺于道也。忠臣(chen)以事其君，孝子(zi)以事其 亲，其(qi)本一也(ye)。上则(ze)顺于鬼神(shen)，外(wai)则(ze)顺于(yu)君长，内(nei)则以孝于亲(qin)。如(ru)此(ci)之谓备。唯 贤者(zhe)能备，能(neng)备然后能祭。是故，贤(xian)者之祭也，致其诚信与其忠(zhong)敬，奉之以物， 道之以礼，安之(zhi)以(yi)乐，参之以时。明(ming)荐之而已矣，不求其为。此孝子之(zhi)心(xin)也。