生财有大道(dao)。生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身,不仁(ren)者以(yi)身发(fa)财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义(yi)者也,未(wei)有好义(yi)其事不终者也,未有府(fu)库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利(li),以义为(wei)利也。长国家(jia)而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国家(jia),灾害并(bing)至;虽(sui)有(you)善(shan)者,亦(yi)无(wu)如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利(li),以义为利(li)也。
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