生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身(shen),不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而(er)下不(bu)好义者也,未有(you)好(hao)义其(qi)事不终(zhong)者也,未有府(fu)库(ku)财(cai)非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家(jia),不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利,以义为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之使(shi)为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何矣!此(ci)谓国不以(yi)利为利(li),以(yi)义为利也(ye)。
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