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命乡，论秀士，升之司徒，曰选(xuan)士。司徒论选士之秀(xiu)者而(er)升之(zhi)学，曰俊士。 升于司徒者，不征(zheng)于乡，升于学者(zhe)，不(bu)征于(yu)司(si)徒，曰造士。乐(le)正崇四(si)术，立四教(jiao)， 顺先王《诗》、《书(shu)》、《礼》、《乐(le)》以造士。春秋(qiu)教以《礼》、《乐(le)》，冬 夏教以《诗》、《书》。王大子(zi)，王子(zi)，群后之大子，卿大夫元士(shi)之适子(zi)，国之 俊(jun4)选(xuan)，皆造焉(yan)。凡(fan)入学(xue)以齿。