生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为(wei)之(zhi)者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发身(shen),不(bu)仁(ren)者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而(er)下不(bu)好义者也,未有(you)好(hao)义其(qi)事不终(zhong)者也,未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利,以义为(wei)利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利(li),以义为利也。
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