生财有大(da)道。生之者(zhe)众(zhong),食之(zhi)者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以财发身(shen),不仁(ren)者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义(yi)者也,未有好义其事(shi)不终者(zhe)也,未有府库财非(fei)其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘(cheng)之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有(you)善者(zhe),亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义(yi)为利也(ye)。
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