《久久亚欧不卡》

【久久亚欧不卡】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本(ben)。