真是人有善愿,天必从之,却(que)好(hao)三个(ge)题目都是如玉做过、春才读(du)熟(shu)的。第(di)一题将"不改""不"字看得活泛(fan),前(qian)后两段(duan)一起一收,中间(jian)劈(pi)分三比:一比是(shi)胡乱改父之臣(chen)与父之政(zheng)的,自然不是;一比是(shi)拿定死腔(qiang),总不改其父(fu)之臣与(yu)政,毫(hao)无变通,也只算与执中无权的(de)一样,何足为难;一比是量才授职(zhi),因时制宜,不改其父分职任官之意与(yu)法天勤民之心,虽(sui)改而一如不改,才是(shi)难(nan)能。第(di)二(er)题(ti)将"是"、"也"二字,看(kan)作乃(nai)兄指点仲(zhong)子(zi)回心转(zhuan)意的口(kou)吻,并不是学三家村妇(fu)女(nv)反(fan)唇相讥;落(luo)下出哇(wa),更觉有力,而仲子之娇异(yi),亦(yi)倍(bei)觉异乎寻(xun)常。第三题(ti)将讲家"《凯风》事(shi)关(guan)一身,其过(guo)小;《小弁》及(ji)天下(xia),其过(guo)大"的议论驳去(qu),中有警句云:"女子(zi)之失身,无(wu)异天子之失天下,以不安其室,而犹曰过(guo)小,是编(bian)氓妇女终身无(wu)复有大过矣。"撇过此层,却(que)将过之已成、未成(cheng)定大(da)小。《小弁》是已废申后(hou)黜太子,危及宗社,其(qi)过自然大了。《凯风(feng)》之母(mu),虽有不(bu)安其室之心(xin),却未有不(bu)安(an)其室之(zhi)事。七子(zi)洞(dong)察隐微,作诗自(zi)责,所以过小。中有警(jing)句(ju)云(yun):"贸(mao)丝送子,未免习俗之(zhi)移人;桑落(luo)嗟鸠(jiu),亦(yi)自中(zhong)心(xin)之抱愧(kui)。"这(zhe)三篇文字一(yi)一誊(teng)好,早早(zao)交(jiao)卷(juan),第一(yi)起(qi)出场(chang)。到二场(chang)、三场,不过丢了(le)几(ji)两银子,请人(ren)应(ying)酬,聊草(cao)塞责(ze)而(er)已。
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