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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。