《久久日本一线二线三线》

【久久日本一线二线三线】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不信(xin)，不(bu)信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸天(tian)地而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子(zi)动而世为天下道(dao)，行而世为(wei)天下法(fa)，言而世(shi)为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如(ru)此(ci)而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持(chi)载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行，如日月(yue)之代明。万(wan)物并育而(er)不相害，道并(bing)行而不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为大也(ye)。