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还有其(qi)他许多(duo)题铭,按(an)照(zhao)炼(lian)金术士(shi)的风(feng)尚,大部分都写在墙(qiang)上,有(you)的用墨水写(xie),有的用金(jin)属(shu)尖器刻.而且字体混杂,有希伯来字母,哥特(te)字(zi)母(mu)希(xi)腊字母和(he)罗马字母,这(zhe)些铭文胡乱涂写(xie),互相(xiang)掩盖,新的盖住旧的,彼(bi)此(ci)交错,如荆棘(ji)丛乱蓬蓬的枝(zhi)杈,又似混战中横(heng)七竖八的长矛.这确实(shi)是集人间一切梦幻(huan).一切哲(zhe)学(xue).一切智慧的(de)大(da)杂烩,其中偶尔有一(yi)个铭(ming)文比其余的高(gao)出一(yi)筹(chou),闪耀(yao)着光(guang)辉,好似长矛林立在的一面(mian)旗帜.大多数(shu)是(shi)一句拉丁文(wen)或希腊文的简短格言(yan),这在中世(shi)纪都是写(xie)得非常(chang)精彩的:源自(zi)何时(shi)?来自何方?-人自是怪物.-星辰(chen),住(zhu)所(suo),名字,神意.-大(da)书(shu),大祸.-大胆求知.-骄(jiao)傲寓于意(yi)志等等.有时(shi)只(zhi)有一个词(ci),表面(mian)看毫(hao)无(wu)意义:淫(yin)秽(hui),这可(ke)能是痛(tong)苦地影射(she)修(xiu)道(dao)院的(de)生(sheng)活制度;有时是一句简单的教士(shi)戒(jie)律(lv)箴言,是用正规的六音步(bu)诗句写(xie)成的:上帝是统治者,世人是统治者.也(ye)还有些希(xi)伯来魔(mo)术书的零(ling)乱(luan)字(zi)句,约翰(han)对希腊(la)文(wen)懂得很少,对希伯来(lai)文就(jiu)更加(jia)摸不着头脑了.所有字句都任(ren)意加(jia)上星星.人(ren)像或(huo)动(dong)物(wu)图形.三(san)角(jiao)符号,相(xiang)互(hu)交错,这更起(qi)了推(tui)波助澜(lan)的作用,使字迹的(de)那面墙壁被这间密室(shi)涂满(man),看(kan)上去活像猴子用蘸满墨汁的笔乱(luan)涂瞎画的一张纸.