是故男教(jiao)不修,阳事(shi)不得,适见于天,日为之(zhi)食;妇(fu)顺(shun)不(bu)修(xiu),阴事不得(de),适 见于天,月(yue)为之(zhi)食(shi)。是故日食则(ze)天子素服而修六官之职,荡天下之(zhi)阳(yang)事;月(yue)食则 后(hou)素服(fu)而修六宫之职,荡天(tian)下之阴(yin)事。故天子(zi)之(zhi)与后,犹日之与月,阴之与(yu)阳, 相须而后成(cheng)者也。天子(zi)修(xiu)男(nan)教,父道也(ye);后修女顺(shun),母道也。故曰:"天子(zi)之与 后,犹父之与(yu)母也。"故为(wei)天王服斩衰,服(fu)父之义也;为后(hou)服资衰,服母(mu)之(zhi)义(yi)也。
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