《日日爱夜夜草》

【日日爱夜夜草】

"王天下有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑(yi)，百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故君子动而世为天下道，行而世为天(tian)下(xia)法，言(yan)而世为天(tian)下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未(wei)有不(bu)如(ru)此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日(ri)月之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流(liu)，大德敦(dun)化。此天地(di)之所以(yi)为大也。